2022年8月10日，著名华侨地舆学家段义孚在好意思国隐匿，享年92岁。一年后，他69岁时撰写的第一部自传《我是谁？》初次引进，由上海书店出书社推出了简体中语版。

以“恋地情结”等表面而著明的段义孚，被认为是“东谈主文主张地舆学”的创举东谈主，他充满设想力的著述和通顺幽闲的文风令宽阔读者为之倾倒。不仅仅地舆学等社会科学界的专科东谈主士，越来越多的庸俗读者也在念念索“隔邻”与辽远的干系时，在出行与转头的路线上，受到他的启发。

2012年，段义孚得到有“地舆学界的诺贝尔奖”之称的“瓦特林·路德国际地舆学奖”，评委称他为地舆学界的“小王子”，指他如圣·埃克苏佩里笔下的主东谈主公般贞洁烂漫，善于感召他东谈主。

人情冷暖、情面冷暖，段义孚怎样从中清楚自我与宇宙的干系，家东谈主、一又友给他的东谈主生和学术带来了什么，皆在这本书里了，他在其中坦诚地共享了家庭、父母与我方的干系是如何塑造他的个性的。

承受并批判父爱

“东谈主们会如何态状一个好意思好的地方呢？对我来讲，一个好意思好的地方必定有好的天气，好的当然环境而且物产丰富；其建筑物不仅能愉悦东谈主的感官，还能仁爱东谈主际干系并增进个东谈主的福祉。”段义孚这么写谈。对每个东谈主来说，采纳一个欢然的地方一直活命在那边，是很当然的事情，但段义孚却未能称愿，在年青时被动作念了“无根的东谈主”。

他一直独身，不踏实和安靖感成了他一世皆要面临的境遇和需要解读的命题。38岁到好意思国明尼阿波利斯之前，他从小到大一直络续在搬迁。“家”的所在从天津、南京、上海、昆明、重庆，到堪培拉、悉尼、马尼拉、伦敦、牛津、巴黎、伯克利、布卢明顿、芝加哥、阿尔伯克基和多伦多，他的活命轨迹随着家庭以及个东谈主肄业、赴任而络续改造，最主要的原因等于要侍从酬酢官父亲络续调职而搬家。

“在20世纪30年代，我有站谢宇宙舞台上的嗅觉”，段义孚说，他是一个“中产阶层专科东谈主士的孩子”，从社会出身来讲，从小有要求作念“成大事”的梦。父亲段茂澜出身于1899年，是北洋军阀段祺瑞的远房侄子，靠其资助，加上拿奖学金，在海外学成转头后，曾任天津电报局局长和南开大学兼职教授，自后遥远担任酬酢官。

段义孚一直活在父亲的期待中，既承受着传统儒家式父爱带来的压力，也承认因父亲的资源和交际而获益。比如，他一直以为，相通是三十多岁的时候，我方才提升副教授，而父亲依然作念过好多官职，每天用四种讲话与番邦东谈主推敲，我方险些是一个土包子。随父亲放洋任职而搬迁到澳大利亚、英国、好意思国后，段义孚曾遇到种族敌视，但他所受的缓助和父亲帮他增长的眼光，则为他斥地了自信，使他能自我保护。在巴拿马作念调研技俩时，父亲还曾诓骗职务之便，帮他“走后门”买通干系。

7~10岁时，他和家东谈主住在重庆郊区一个常常遇到日军空袭的破墟落。在学校里，他的讲义上果真有王尔德的《欢乐王子》，“引导咱们长大后要成为阔气悯恻心的东谈主”。其时的缓助充满了但愿孩子们成为精英、改日振兴国度和民族的意图。在家里，段义孚也常常听到父亲的一又友们纵横四海的聊天，“从元代的戏剧到罗素的逻辑学，中语里搀杂着英语、法语和德语”。

在这么的氛围熏陶下，“任何一个孩子皆不错驯服他或她与牛顿这么的伟东谈主有着十分亲近的干系”。段义孚认为，行为一个中产阶层专科东谈主士家庭的孩子，成长在一个变动的期间，他得以从受缓助的进程中斥地了一种不雅念：“我对国度和民族文化，致使对宇宙和宇宙大事的认可，远远高出了对地方的认可。”

在段义孚眼里，父亲依然不像爷爷那代东谈主那么端着了，但照旧“违抗我方天性”，太多坚执原则，太严厉，不愿放下架子，给子女笑脸。1980年，81岁的段茂澜在台北病逝，段义孚心里承受不了，没去造访，也缺席了葬礼。

索要并卓绝母爱

母亲是段义孚亲近的东谈主。“我以为母亲粗略对待每个孩子皆很自制，是以便奋勉成为她最爱的那一个。”段义孚在书中颇为可人地直言，我方小时候一直想把最小的弟弟挤掉，好能一直依偎在母切身边。行为三子一女内部的次子，他自愿名次处于罅隙，想得到父爱指望不大，“对母爱的索要就特别多”。

由于育龄工夫患病需要养息，母亲莫得亲自不休孩子们，奶妈匡助作念事，这使母亲的形象变得“建议、立志、有魔力”。1938年，段义孚随着家东谈主离开南京，经越南海防和昆明，逃往重庆大后方。沿途上景况络续，公路上天气不好、车祸连连，段义孚全身发疹灾难不胜。母亲仁至义尽的护士，弥补了段义孚也曾的不高傲。

段义孚十几岁就运行有陈说母爱的念头，“运行有了越来越多的保护欲”。母亲是一个相比独处的东谈主，把一切皆收拣到挺好，也常常遵法尽责地奉陪丈夫出席行动，但她并不那么心爱全球场地，更喜爱活命中肤浅朴素的事情，还保执着在上海成长养成的买下昼茶的习气。

母亲在活命中保执庆典感，一直让段义孚顾虑深化，在澳大利亚、英国和法国活命时，她买下昼茶的习气皆是雷打不动。到了圣诞节，她也很热衷于买圣诞树和遮挡品，装点家居，给家东谈主们带来仁爱欢乐的愤慨。

段义孚回忆，1956年，他刚运行在印第安纳大学任教，父母来好意思国，一家东谈主在纽约团员。夜深，家东谈主们聊天特别欢乐，母亲在旅店房间小小的厨房给一家东谈主煮面条吃夜宵。“群众皆飘溢着生动烂漫的幸福，这么的感受之前还从未有过。”之后，段义孚还开着300好意思元买的二手车，拉着母亲横穿大陆去加州。

在伯克利，段义孚与母亲、三弟段三孚又渡过了一段满足的时光。每天，母亲从伯克利山上的住所下来，到大学校园里闲荡、购物，坐在长椅上看忙劳苦碌的大学生们，享受阳光。一次，因为弟弟没来接母亲回家，母亲坐在段义孚的车里睡了三个小时，放工之后段义孚才发现。那一刻，他嗅觉“子母俩的扮装依然互换了”。

离开的那天，母亲还“撒娇拖延”，诓骗去超市买生果的契机拉长与孩子们共处的时期，告别时的拥抱和泪水成了段义孚珍稀的回忆。缺憾的是，不久后她就因癌症晚期示寂了。

母爱既是段义孚的情谊依靠，又在他念念考我方应该成为一个什么样的东谈主的进程中，起到镜子般的作用。“我奋勉从童年的资格里继承教诲，减少自虐的倾向。”在回忆小时候家里吃饭的一个场景时，他闪现了内心的运筹帷幄：怎样合理地抢到母亲作念的最佳吃的那谈菜，又能有次第地让母亲嗅觉到我方在称许她呢？

最终他采纳了克制，而且不让别东谈主发现。

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佟鑫

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